Модифікація міфологеми "храму-града" у російській картині світу [Текст] / Р. В. Демчук

Випуск періодики: Вісник Маріупольського державного університету. Сер., Філософія, культурологія, соціологія. — 2017. — Том Вип. , № 13. — С. 36-45.
Автор: Демчук Руслана Вікторівна (кандидат філософських наук; доцент кафедри культурології, Національний університет "Києво-Могилянська академія")Language: українська.Country: Україна.Bibliography: Библиогр. в конце ст. 19 назв..Subject - Personal Name: Нико?н Моско?вський (Мики?та Мі?нін, патриарх, 1605-1981), о нем
       Богослов Іоан (Йоан, Іван син Зеведеїв, апостол; євангеліст; християнський святий; проповідник; автор декількох творів Нового Заповіту, 6-?), о нем Subject - Corporate Author: Кітєж, град о произв | Новий Єрусалим о произв | Другий Рим о произв | Третій Рим о произв | Воскресенський монастир під Москвою о нем | Соловецький монастир о нем Subject - Topical Name: Поклоніння. Культ. Обряди та ритуали | Поклонение. Культ. Обряды и ритуалы | Поклоніння. Культ. Обряди та ритуали Subject - Geographical Name: Росія | Россия | Москва, місто | Москва, город Ключові слова: сакральний простір | картина світу | міфологеми | храми | архетипи | збирання руських земель | панславісти | слов'янофіли | російські літератори | російські художники | сакральное пространство | картина мира | мифологемы | храмы | архетипы | собирание русских земель | панслависты | славянофилы | русские литераторы | русские художники Анотація:
    У контексті нового культурологічного напрямку – «ієротопії» розглядається формування сакральних просторів на підставі втілення та адаптації новозавітної міфологеми «Храму-Града». На прикладі російської картини світу це виражено у формуванні архітектурного ядра Червоної площі Москви, побудови Воскресенського монастиря у Підмосков’ї, Соловецького монастиря на острові посеред Білого моря. Найбільш характерним проявом міфологеми та образом національної картини світу виступає легенда про незримий град Кітєж. Поети-символісти революційної доби ототожнювали Кітєж з образом світлого комуністичного майбутнього. Таким чином, провідною інтенцією російської думки було шукання та очікування казкового царства, здійсненого на землі як алюзія апокаліптичного Храму-Града.
 Item type: Статті періодики
Tags from this library: No tags from this library for this title. Log in to add tags.
Star ratings
    Average rating: 0.0 (0 votes)
Holdings: Д 31 Статті періодики

Библиогр. в конце ст. 19 назв.

У контексті нового культурологічного напрямку – «ієротопії» розглядається формування сакральних просторів на підставі втілення та адаптації новозавітної міфологеми «Храму-Града». На прикладі російської картини світу це виражено у формуванні архітектурного ядра Червоної площі Москви, побудови Воскресенського монастиря у Підмосков’ї, Соловецького монастиря на острові посеред Білого моря. Найбільш характерним проявом міфологеми та образом національної картини світу виступає легенда про незримий град Кітєж. Поети-символісти революційної доби ототожнювали Кітєж з образом світлого комуністичного майбутнього. Таким чином, провідною інтенцією російської думки було шукання та очікування казкового царства, здійсненого на землі як алюзія апокаліптичного Храму-Града.

There are no comments on this title.

to post a comment.
Share

Powered by Koha