Сакральне й профанне в українській весільній обрядовості: вхід до обряду й вихід із нього [Текст] / О. О. Кухаренко, А. В. Кухаренко
Випуск періодики: Вісник Маріупольського державного університету. Сер., Філософія, культурологія, соціологія. — 2019. — Том Вип. , № 17. — С. 39-45.Language: українська.Country: Україна.УДК: 392.5(477)Bibliography: Библиогр. в конце ст. 8 назв..Subject - Personal Name: Балушок Василь Григорович (етнолог, 1954-), о нем
Боряк Олена (етнолог), о ней
Ігнатенко Ірина (фольклористка; письменниця; кандидат історичних наук), о ней
Кабакова Галина (науковиця), о ней
Кісь Оксана (українська науковиця; історик та антрополог; доктор історичних наук, 1970-), о ней
Лащенко С. (науковець), о нем
Маєрчик Марія (українська культурна антропологиня, 1971-), о ней
Байбурін Альберт (радянський і російський фольклорист; етнограф; антрополог, 1947-), о нем
Гура Олександр (науковець), о нем
Леві-Стросс Клод (французький етнолог; соціолог; філософ; культуролог, 1908-2009), о нем
Пропп Володимир (російський філолог-фольклорист, 1895-1970), о нем
Топоров Віктор (літературний критик, 1946-2013), о нем
Дюркгейм Еміль (французький соціолог і філософ; засновник французької соціологічної школи та структурно-функціонального аналізу, 1858-1917), о нем
Геннеп Арнольд (французький і швейцарський фольклорист, 1873-1957), о нем
Фрейзер Джеймс Джордж (представник школи англійської соціальної антропології, 1854-1941), о нем
Кагаров Євген (історик культури стародавнього світу, 1882-1942), о нем Subject - Topical Name: Шлюб. Одруження. Весілля в Україні | Брак, свадьба в Украине Subject - Geographical Name: Україна | Украина Ключові слова: родинні обряди | українське весілля | реальність і потойбіччя | сакралізація | заручини | сватання | семейные обряды | украинская свадьба | реальность и потусторонний мир | сакрализация | обручение | сватовство Анотація:
Статті періодики
Библиогр. в конце ст. 8 назв.
Дослідження ставить на меті визначення моментів сакралізації під час входження до обряду, профанізації чи десакралізації – при виході з нього, а також установлення рівня сакрального при здійсненні переходів і набуття нових соціальних статусів головними дійовими особами весільних ритуалів. Згідно з отриманими результатами початком відкриття джерела сакралізації слід уважати прихід сватів до помешкання батьків дівки, подання дівкою рушників і хустки є моментом повного відкриття доступу для потойбічного, після акту дефлорації й надання доказу цнотливості джерело сакралізації починає перекриватися, а по завершенні епізоду пошанування чи зневаги гостями батьків молодої дружини відбувається остаточне перекриття доступу сакрального й ліквідація джерела сакралізації.
There are no comments on this title.