Переосмысляя параметры дискурса: "Атеизм", "свободомыслие" и "секулярный век" как дефиниции и аналитические категории [Текст] / А. Д. Эпштейн

Библиогр. в конце ст.

Начиная разговор об атеизме и секуляризме, необходимо отметить, что это явление развивалось в двух ипостасях: как феномен интеллектуальной истории, который возник в среде мыслителей, и как некая форма мировоззрения индивида, более или менее распространенная в обществе. Атеизм - лишь одна из возможных форм неверия наряду со скептицизмом, так называемым "свободомыслием", агностицизмом и т.д., и для обеспечения аккуратности нерелигиозного дискурса каждая из них должна анализироваться отдельно, принимая во внимание существенные различия между ними. При этом, называя Запад "секулярным", мы должны отдавать себе отчет в том, что и в постмодернистском обществе большинство людей верит в Бога и определяет себя в качестве верующих, несмотря на признание ими научных теорий, вообще говоря, с христианской теологией трудно совместимых. Представляется, что тезис о наступлении "секулярного века" не подтверждается эмпирическими данными.