Архетипи як основа образів персонажів обрядової дії українського весілля [Текст] / О. О. Кухаренко
Випуск періодики: Вісник Маріупольського державного університету. Сер., Філософія, культурологія, соціологія. — 2018. — Том Вип. , № 16. — С. 60-66.Language: українська.Country: Україна.УДК: 392.5(477)Bibliography: Библиогр. в конце ст. 6 назв..Subject - Personal Name: Байбурін Альберт (радянський і російський фольклорист; етнограф; антрополог, 1947-), о нем
Балушок Василь (кандидат історичних наук; етнолог, 1954-), о нем
Боряк Олена (етнолог; доктор історичних наук), о ней
Ігнатенко Ірина (фольклорист; письменниця; кандидат історичних наук), о ней
Кабакова Галина (культуролог), о ней
Кісь Оксана (українська науковиця; історик та антрополог; доктор історичних наук, 1970-), о ней
Лащенко Світлана (культуролог), о ней
Маєрчик Марія (культуролог), о ней
Грабовська Ірина (культуролог), о ней
Купцова Тетяна (культуролог), о ней
Талько Тетяна (культуролог), о ней
Юнг Карл Густав (швейцарський психолог; психіатр, 1875-1961), о нем
Пірсон Керол (психолог; педагог, 1944-), о ней
Сковорода Григорій (філософ; поет; педагог, 1722-1794), о нем
Костомаров Микола (суспільний діяч; історик; публіцист та поет; один з керівників Кирило-Мефодіївського товариства, 1817-1885), о нем Subject - Corporate Author: Інстинкт і несвідоме, доповідь о произв | Вступ до сутності міфології, книга о произв Subject - Topical Name: Шлюб. Одруження. Весілля в Україні | Замужество. Женитьба. Свадьба в Украине Ключові слова: родинні обряди | обряди переходу | українське весілля | український етнос | структурні дослідження | весільні персонажі | архетипи | сакральність | культурологія | семейные обряды | обряды перехода | украинская свадьба | украинский этнос | структурные исследования | свадебные персонажи | архетипы | сакральность | культурология Анотація:
Статті періодики
Библиогр. в конце ст. 6 назв.
Розглянуто персонажі традиційного українського весілля та критерії, яким вони мали відповідати за віковими, статевими, соціальними, сімейними, професійними та індивідуальними параметрами. Визначено класичні архетипи, що характеризують вказаних дійових осіб, – самість, тінь, аніма й анімус; а також національно-ментальні – козак, мудра жінка-порадниця, архетипи жертви й родючості та подальшу їх трансформацію. Доведено, що теза Г. Сковороди про видиму й невидиму природу співвідноситься з уявленнями на рівні примітивного мислення про існування двох світів – реального й потойбічного та їхню взаємодію.
There are no comments on this title.