000 | 0337600a0a22002890 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2087310 | ||
005 | 20240125201202.0 | ||
090 | _a2087310 | ||
100 | _a20141212a ukry50 10 | ||
101 | 0 | _aukr | |
102 | _aUA | ||
200 | 1 |
_aУкраїнська духовна революція як перемога українського духу над українським матеріалізмом _fО. П. Колісник |
|
320 | _aБиблиогр. в конце ст.: 12 назв. | ||
330 | _aЕтнічний стереотип взаємодії зі світом є ніби базовою особистістю цього етносу, яка передається ментально, проявляється на рівні пересічного співучасника, закріплюється психічною інерцією дії у ментальності члена етносу як у його культурному несвідомому, стає звичними проявами його етнічного характеру. Серед соціальних ідентичностей, якими визначає себе у "Я-концепції" людський індивід під час соціалізації, чільне місце займає саме переживана етнічна ідентичність, якою він відрізняє себе від представників інших етносів. У процесі свого соціально-історичного розвитку під впливом еліти, що творить авторську культуру та національну ідею як задум кращого прийдешнього для рідного етносу, цей етнос може перейти у вищий стан нації як більш досконалої форми самоорганнізації спільноти. Національна ідентичність не лише переживається, а й усвідомлюється. Сформаована нація стає ніби "великою особистістю", яка здатна через рефлексію і волю ліпше самоорганізуватися, долати вади етнічного характеру. Ефективний розвиток України і її громадян можливий тоді, коли відбувається духовна революція у вигляді одночасності революціїнаціональної з революцією соціальною. | ||
463 |
_tПрактична психологія та соціальна робота _d2013 _h№ 9 _vС. 19-22 _v |
||
610 | _aнаціональна ідентичність | ||
610 | _aбіфуркація | ||
610 | _aперелом культури | ||
610 | _aетнічна ідентичність | ||
606 | 8 | 8 | _aЕтнічна психологія |
700 | 1 |
_aКолісник _bО. П. |
|
801 | 0 |
_2unimarc _aUA _c20141212 _gPSBO |
|
900 | _b08 | ||
942 |
_zEKS_Етнічна/К 60-897302 _vК 60 _eEKS _bAN _cARTICLE _n0 |