000			029140aa0a22002770 4500
001			2117651
005			20240125194709.0
090			_a2117651
100			_a20160408a rusy50 10
101	0		_arus
102			_aRU
200	1		_aПол и искусство, или "Треугольник, вписанный в круг" (О символистских подтекстах "Дара") _bТекст _fО. Сконечная
320			_aБиблиогр. в конце ст.
330			_aЛюбовные и писательские сюжеты "Дара" рассматриваются в контексте символистской философии Эроса, которая зиждется на идее преодоления земного разделения полов. С этим преодолением, отказом от гендерных ролей, от заложенной природой эротической драматургии во имя победы над смертью связано представление о службе художника "общему делу", которое в эмигрантской культуре соединяется с темой "конца" литературы, отрицанием ее традиционных форм. Ярким носителем подобного мышления, отвергающего устоявшиеся формы жизни и творчества, явилась в эмиграции Зинаида Гиппиус. Автор статьи открывает в "Даре", романе, с гениальной иронией воссоздающем духовные течения русской жизни и среди них - ее, по выражению О. Матич, "эротическую утопию", от "новых людей" шестидесятых годов до "новых людей" рубежа веков, не найденные прежде моменты скрытой полемики с Гиппиус, ее наставниками и спутниками и формулирует противостояние Набокова русским символистам в теме пола и искусства.
463			_tНовое литературное обозрение _d2015 _h№ 5 _vС. 199-216 _v
610			_aГИППИУС
610			_aНАБОКОВ
606			_aПерсоналії письменників. Творчість
700		1	_aСконечная _bО.
801		0	_2unimarc _aUA _c20160408 _gPSBO
900			_b08 _ta
942			_zEKS_Персоналі/С 44-360418 _vС 44 _eEKS _bAN _cARTICLE _n0