000			04790nam a2200397 4500
001			2173887
005			20240529110828.0
090			_a2173887
100			_a20240529 ukry50
101			_aeng
102			_aPL
200			_aThe Philosophical Meaning of the Author’s Myth: Evolution of the Archetypal Image of a Religious Visionary in the Dramatic Works of Lesya Ukrainka _fO. Bodyk, N. Horodniuk, Yu. Fedorova
320			_aБібліогр. в кінці ст.
330			_aThe article traces and analyses the movement of the author’s consciousness of Lesya Ukrainka with regard to the research topic of the evolution of the archetypal image of a religious visionary in the dramatic works of the Ukrainian poetess through the prism of mythopoetic archetypal categories on different “sections” of her dramatic works Vavylons’kyj polon (Babylonian Captivity), Na rujinaсh (On the Ruins) and poems “Kassandra” (Cassandra) and “Orhija” (The Orgy). The author explains that, by referring the ancient subjects, Lesia Ukrainka realizes the need to breathe new life into the mythology of the ancients, look at the history of humankind as a tragic process of the struggle between good and evil, and connect the movement of history with manifestations of spiritual stability, with its tendency to the ideals of good. According to her aesthetic views in the artistic perception of antiquity, the poetess does not seek to aestheticize it, but to reveal in the ancient myth the eternal, timeless psychological state of human inner life and in this way explore the “catastrophes” of the modern soul.
330			_aУ статті простежується та аналізується рух авторської свідомості Лесі Українки щодо теми дослідження еволюції архетипного образу релігійної візіонери в драматургії української поетеси крізь призму міфопоетичних архетипних категорій на різних «зрізах». » її драматичних творів «Вавилонський полон», «На руїнах» та поем «Кассандра» та «Оргія». Автор пояснює, що, звертаючись до античних сюжетів, Леся Українка усвідомлює необхідність вдихнути нове життя в міфологію стародавніх, подивитися на історію людства як на трагічний процес боротьби добра і зла, пов’язати рух історії з проявами духовної стійкості, з її тяжінням до ідеалів добра. Відповідно до своїх естетичних поглядів на художнє сприйняття античності поетеса прагне не естетизувати її, а розкрити в античному міфі вічний, позачасовий психологічний стан внутрішнього життя людини і в такий спосіб дослідити «катастрофи» сучасності. душа.
463			_d2022 _hVol. 15 _tAcademic Journal of Modern Philology _vР. 73–94 _x2299–7164 (Print) _x2353–3218 (Online)
600			_aУкраїнка Леся _cукраїнська поетеса; перекладач; культурний діяч _f1871-1913 _iЛариса Петрівна Косач
606			_aУкраїнська література
610			_aauthor’s myth
610			_aphenomenon of prophetism
610			_areligious prophecy
610			_aarchetypal and mythological structure
610			_adramatic sketches and poems
610			_aexistential dilemma in national issue
610			_aавторський міф
610			_aфеномен пророцтва
610			_aрелігійне пророцтво
610			_aархетипно-міфологічна структура
610			_aдраматичні етюди та вірші
610			_aекзистенційна дилема в національному питанні
675			_a821.161.2.09Укр
700			_aБодик _bО. П. _gОстап Петрович _pМаріупольський державний університет (м. Київ)
701			_aГороднюк _bН. А. _gНаталія Андріївна _pМаріупольський державний університет (м. Київ)
801			_2unimarc _aUA _gpsbo
856	4	0	_uhttp://repository.mu.edu.ua/jspui/handle/123456789/5327
942			_cELECTRONIC _8821.161.2.09 _n0